。潮起来全国政协委员 、非遗钰尼文明艺术传承中心校长 杨钰尼。歌舞 2024年以来
，潮起来我和团队创编的非遗《非遗也“潮”》《云南舞蹈地图》《乐作乐》等交融了非遗民族歌舞与现代舞蹈的著作 ，密布露脸国内、歌舞国际舞台 ，潮起来遭到观众喜欢 。非遗这些非遗年轻化表达的歌舞探究和立异，让我了解——非遗歌舞 ，潮起来确实能够“潮起来”。非遗 我是歌舞在国际文明遗产红河哈尼梯田边长大的95后哈尼族姑娘
。哈尼梯田层层翻涌的潮起来稻浪
、哈尼古歌娓娓道来的非遗和声，还有乐作舞步步生莲的歌舞舞姿陪同我一路生长 。小时候
，村寨里的男女老少都会唱哈尼歌、跳民族舞 。可随着年代的开展 ，在多元文明的冲击下，会跳会唱哈尼歌舞的年轻人越来越少
。传统的非遗民族歌舞 ，逐步有了被忘记的痕迹
。 
杨钰尼教孩子们学习民族歌舞 。叶传增供图。 非遗，不能是顾影自怜的“老物件”
。怎么让陈旧的非遗重焕活力？2015年 ，还在读大学的我在家园红河县创办了文明艺术传承中心 ，立志将家园歌舞文明融入日子 ，用芳华之力促进“哈尼多声部民歌”“乐作舞”等哈尼文明走向全国 、走向国际。 创业之初
，我带着山里的孩子们学唱哈尼古歌 ，学跳乐作舞 。有人质疑 ：“教这些老掉牙的东西 ，能有什么出路？”但我觉得 ，民族文明珍宝包含着共同的魅力 ，仅仅尚未被更多人看见
。教育中 ，我自己也经常向民间艺人讨教 ，提炼非遗歌舞中动作的精华
、代表性的音乐阶段 ，再加以立异开展
。 2018年
，我带着孩子们到北京参加竞赛 。咱们的著作《哈尼宝物》一露脸 ，便冷艳全场 。最终
，著作得了全场最高分 。孩子们激动得欢呼雀跃 ，眼中闪烁着高兴的泪花
，哈尼歌舞总算被人们看到了 ！ 10年来
，咱们中心共培养出3000多名学员，组建起一支近20人的歌舞教师团队，引领梯田边的孩子们凭仗艺术才调走出大山 。而我又在思索一个新的问题 ：怎么让传统非遗在新年代完成“破圈”开展 。我开端斗胆测验，把哈尼民歌融入电子音乐 ，让充溢民族特色的乐作舞和时髦动感的街舞彼此磕碰。 这个进程充溢了艰苦与应战。就拿我和云南民族街舞团的协作来说
，一开端 ，他们对这种交融心存疑虑
。街舞团的教师忧虑地说 ：“这两种舞蹈风格差异太大了 ，交融欠好的话 ，会不会变得不三不四 ？”我了解他们的顾忌 ，耐性解说哈尼舞蹈的来源
、特色及其包含的深沉文明内在 。我们围坐在一起，重复讨论动作的联接、节奏的掌握，不断探索 、调整 ，在传统与现代之间寻觅平衡点 ，让两种天壤之别的舞蹈在磕碰中绽放出艳丽火花
。后来 ，就有了《非遗也“潮”》系列著作
。 非遗“破圈”需要活态传承
。电影《哪吒之魔童闹海》中有一段震撼人心的伴奏 ，选用的正是“活态传承”的贵州侗族大歌 。共同的和声和动听的旋律 ，为电影场景注入了魂灵 。我等待不久的将来 ，哈尼族民歌也能与影视剧来一次“双向奔赴” 。 现在 ，我经常在短视频渠道看到年轻人直播跳乐作舞的视频 ，弹幕里满是“求教育”的留言 。哈尼民歌里有句歌词 ：“种子种在梯田里
，就会长出新期望。”我乐意做那座衔接曩昔和未来 、家园与国际的桥梁 ，让哈尼文明跳过高山和湖海，走向更宽广的国际。 （记者叶传增采访收拾 ，毛敬华参加采写） 。
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